“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。

教宗首先谈到大圣若瑟对他的影响，说：“我从不隐瞒我与大圣若瑟有一种共鸣的感觉，相信这是来自我的童年和我所受的教育。

记者：　　我3月12日给你寄的信你收到了吗？　　张女士(收信人)：　　没收着。　　记者：　　你确定你的地址没写错吗？　　张女士：　　没错，我以前写的都是这个地址。　　

教宗在电函中表示：我向您及王室全家、比利时政府和人民表达我的哀悼。我祈求上主将祂忠实的婢女接到祂光明和平安的国度，祈愿所有因她逝世而深感悲痛的人，获得希望的安慰。

对我来说，岁月的车轮滚滚向前，已驶过知天命、满花甲的生命站点，奔向古稀车站。似乎不多一会儿的时间，却该归队到桑榆暮景的群体里。虽说七十小兄弟，八十多来嘻，九十勿稀奇；还有老有所养，老有所乐，老有所为。

今年的圣神降临节，我特别经验到天主的恩典，如同一个浪子走在回家的路上。

四旬期正是这样的一个适当时节，但我们整个的人生都是，而某种程度上，四旬期则是其中的一个图像。

可以想象若苏厄临阵前一定也虔诚祈祷的。故事只是强调了「以色列人」要行动有成效，一定得靠祈祷给的源源力量。（若苏厄和梅瑟是不分彼此，命运与共的「以色列人」此共同体。）

我变得更勤奋，真的想考取奖学金攻读市场学。”修会的学生宿舍共有四十一名青年，有些来自逾千公里外的地方，但都有着类似境况。菲籍玛利费．谢比尔（MarifeSebial）修女便是那位外籍女士。

教宗方济各在2021年宣布科尔特斯神父为可敬者时，称他为“爱德的殉道者”。仁爱无界科尔特斯神父生前所行的爱德使命把他与斯洛文尼亚紧密地联系起来。