教宗说，加里肋亚与耶路撒冷相比是个郊区，为外邦人徙居之地。耶稣在那里开始祂的宣讲说：“你们悔改吧！因为天国临近了”（17节）。教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，

但是，作为小区代表，她拒绝了这一提议，因为它没有解决当地基督徒就其宗教自由权进行的法律斗争。

当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

巴基斯坦费萨拉巴德教区瓦里斯普拉本堂司铎帕斯卡·珀鲁斯神父，在向亚洲新闻通讯社描述当地筹备将临期和圣诞瞻礼的情况时表示，“我们努力向人们传播希望与淳朴的信息。

必须使用新鲜的无酵饼和纯葡萄酿制、不掺杂其他物质的酒，其他任何食品和饮料都不能成为举行弥撒圣祭的有效材料；此外，也必须避免某种大公合一性质的做法，那些做法即使怀着善意，却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭

弥撒前，教宗还将举行跨宗教和大公会晤。这几日，当地媒体以大量篇幅报导了准备教宗到访的情况。

尼日利亚基督教协会（ChristianAssociationofNigeria）表示，死亡的丧钟一直响彻在该国的中间地带，该地区是尼日利亚多民族多宗教的混杂区，并没有明显优势的宗教。

自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。

2007年主显节，教宗在弥撒讲道中说：“两千年后的今天，我们可以从东方贤士的形象看出当代人文主义的的三种层面，即政治层面，科学层面和宗教层面。主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。