在2019年底庆祝谢主圣祭《TeDeum》中，教宗方济各申明:「我们被召唤去与别人相遇，聆听他们的需要和喊声。聆听已是爱的行为！

教宗指出，我们在《圣经》内的祈祷中看到个人和子民，以及我们人类的经历交织在一起，其中有获得释放、被流放和流亡，以及如同玛利亚与表姐依撒伯尔相遇时，唱出《赞主曲》的喜悦。

在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。

达味圣王曾说过：“主非筑室，筑者徒筑矣；主非守城，守者徒守矣。”现在译为：“若不是上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在护守城堡，守城的人白白儆醒护守。

他们在耶路撒冷的圣殿中盼望看到“上主，默西亚”。教宗方济各3月30日在周三公开接见活动的要理讲授中如此表示。

17.因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果[26]。

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！

还有，上主让先知欧瑟亚去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？

当谈起她艰辛的创业史时，李静教友满怀感恩的说道：“我之所以要这样工作，是天主给了我创业的机会，我现在所拥有的一切是主俯听了我的祈祷，圣母眷顾了我的事业。

（若14：15-17）领受圣神的前提必须是爱主并遵守主的命令，为他服务。我们的福传和教会管理就是爱主的具体体现。