在2019年底庆祝谢主圣祭《TeDeum》中,教宗方济各申明:「我们被召唤去与别人相遇,聆听他们的需要和喊声。聆听已是爱的行为!
教宗指出,我们在《圣经》内的祈祷中看到个人和子民,以及我们人类的经历交织在一起,其中有获得释放、被流放和流亡,以及如同玛利亚与表姐依撒伯尔相遇时,唱出《赞主曲》的喜悦。
在常年期第十三主日的弥撒中,仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道,忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性,乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。
达味圣王曾说过:“主非筑室,筑者徒筑矣;主非守城,守者徒守矣。”现在译为:“若不是上主兴工建屋,建筑的人是徒然劳碌;若不是上主在护守城堡,守城的人白白儆醒护守。
他们在耶路撒冷的圣殿中盼望看到“上主,默西亚”。教宗方济各3月30日在周三公开接见活动的要理讲授中如此表示。
17.因此,为举行弥撒——主的圣筵,极须妥善安排,务使圣职人员与信友,都能各按其位,妥善参与,以获得更圆满的效果[26]。
2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静,使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要,在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱!
还有,上主让先知欧瑟亚去娶一个娼妇为妻,让她生淫乱的子女,因为此地淫乱放荡,背离了上主。天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢?
当谈起她艰辛的创业史时,李静教友满怀感恩的说道:“我之所以要这样工作,是天主给了我创业的机会,我现在所拥有的一切是主俯听了我的祈祷,圣母眷顾了我的事业。
(若14:15-17)领受圣神的前提必须是爱主并遵守主的命令,为他服务。我们的福传和教会管理就是爱主的具体体现。