教宗表示，不错，过去的一些教育方法有其局限性，然而唯有父母亲才有权犯那样的过错，因为他们能藉着爱，那天主赐予我们的爱来弥补他们的过错。

是你把那每每拥我们入怀的心意与我们分享，让我们与你心意相合。我们天上慈爱的主，我们愿意举心向上全心颂扬你，求你特别祝福我的母亲和全天下所有的母亲，赐他们长享幸福与平安、健康与长寿！

那跟随耶稣的热情变成了哭泣，因为他犯了罪：他背弃了耶稣。那个目光改变了伯多禄的心，比第一次来得更为强烈。在第一次注视中所改变的是他的名字和圣召。这第二次注视则改变了他的心，是皈依爱的一次转变。

他不带走我，应该是有他的奇妙计划，我只能含泪接受这一切，承行主旨，和圣母妈妈一起经受那刺心的痛。　　

教宗将重点放在这段福音的主角，那患了癞病的人身上。他鼓起勇气，匍匐在耶稣跟前对祂说：主，祢若愿意，就能洁净我。耶稣抚摸了他，使他痊癒。

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？

如果世界都用耶稣的爱或孔子的仁的准则去塑造各自国家的文化，塑造一种福音或仁爱的文化，人人把他人当成自己来对待，那世界还会有仇恨、战争、掠夺、暴乱和不义吗？

如此说来，生活中如果我们是顶点，别人是支点，那可以厚此薄彼吗？于是我想明白了，我们和别人是唇齿相依的关系。说到这里，我想再借助一个小故事来圆满今天的话题。

教宗将重点放在这段福音的主角，那患了癞病的人身上。他鼓起勇气，匍匐在耶稣跟前对祂说：主，祢若愿意，就能洁净我。耶稣抚摸了他，使他痊癒。

信德网通讯员也趁休息时间对高神父进行采访，高神父说，当年选择伦理神学，就是在平时的牧灵工作中，看到教友们的婚姻危机越来越严重，这是牧灵工作中一个非常棘手的问题，教会如不讲，不直接面对，不发挥正能量，那教友们的婚姻很容易被俗化