本文选取天主教徒、近代上海民族实业家朱志尧作为研究对象，探究其在中国近代慈善事业上的贡献。

当我再次看到稿件首页上压题的公安局鲜红的大印时，断定事件真实可信，本着新闻求真求实的职业道德，这才壮着胆子签发了。当时领导也开明，不声不响的默认了，此事也就无风无浪的过去了。

俗化的目光只注视美貌而忽略美德，恰如买椟还珠的郑国人，只欣赏精美的包装而退掉更有价值的珍珠。因此也让后人懂得只求外表美、不重内在美，本末倒置、主次不分、愚蠢可笑、荒唐可悲。

，纳堂对达味说;上主已赦免了你的罪，你不至于死。第二篇读经圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

教宗说：“今天我不能不纪念安德肋•圣托罗神父，他是属于罗马教区‘信德的赠礼’的成员，上星期日在土耳其在专注祈祷时遇害。

18）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷：16：15）尽管我们不少已背过，甚至还能引用多条，但实行起来还不是那么简单，也就是说难度很大，由于种种原因，我们的福传工作在深度和广度上，在创新完善上，

这种绝大多数赞成票的结果凸显出在主教们内部发生的变化，因为在6月的会议上对于是否撰写这样的文件还有不少争论。

印度有一个挑水工，他有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。完好无损的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家里，而那个破损的水罐到达目的地时，里面只剩下半罐水了。

当地总主教詹卡洛·布雷干蒂尼在向教宗致词时，介绍了布置祭台装饰物上的图案：一个青年正要跌入吸毒、酗酒、工作不稳定的黑洞里，但他仍张开沮丧的双臂呼求帮助。

羊也开始在媒体上频繁曝光。羊在中文中说法只有一种，不过西方媒体却为之困扰：到底中国的羊年应该翻译为哪种羊？绵羊(sheep)，山羊(goat)，或角大公羊(ram)？