教宗说，“我们也像多默宗徒一样，有时很难相信：我们没有见过祂，没有触摸过祂，要如何相信耶稣复活了，相信祂陪伴我们，相信祂是我们生活的上主？如何相信这一切？

他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？

天主教也要求每位教友要学习耶稣的博爱精神，与贫弱的人分享自己的所有。在世末审判时，耶稣审判人的标准：是否为最小的弟兄行了仁爱。

教宗说，他公布此通谕，是要消除无法接受的教义和作法，为使感恩祭继续大放光明，闪耀其奥迹。

教宗方济各于6月29日圣伯多禄和保禄瞻礼正日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，降福了要授予新任教省总主教的羊毛肩带。

那么我们要反躬自省一点点，发生了什么，什么在我身上长起来了，善的和恶的什么东西在我们长起来了。有一种好方法来进行：那种称为良心省察。

这一点，耶稣说：“是的，你们要害怕的是这个”。就像是在说：为了忠于福音，不需要特别担心不被了解和遭受批评，不必担心失去威信和经济利益。

教宗说，保禄宗徒称“身体是圣神的宫殿”（格前六19-20），这表明“在照料身体的脆弱时，我们要光荣天主”。人类是“敬礼的场所”，照料人类是与造物主的工程进行合作的态度。

英雄豪杰所兴起的兵慌马乱、民不聊生，终有仁人志士挺身而出，指点迷津，提出化解之道：德治、王道、仁政的呼声，亦不断地响起，一直要等到百姓安和乐利，个人安身立命而止。

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。