然而，团体生活总是需要彼此适应，修女们一起生活，一同工作、祈祷，总有些习惯不太相同，学习接纳每一位姊妹，学习将团体的好处放在自己的利益前面，如同跟随耶稣的门徒，每一位个性不同，却因为耶稣，而可以在一起，

相爱与合一：这是耶稣托付给伯多禄使命的两个幅度。《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

他不但能够娴熟地弹奏乐曲且能谱曲，每逢主日瞻礼在主教座堂里都会听见苏百勤用心弹奏出来的美妙旋律，伴随着天使般咏唱的歌声，将馨香般的祈祷呈现在满怀慈悲的天主台前，蒙主垂听、求主悦纳！

王神父结合实际，深入浅出，在讲道中说：圣神不仅限于五旬节在最后晚餐厅中降临于门徒们身上，圣神降临是个仍不断发生的事件，并指出圣神的三大特征是为我们指引道路、提醒我们耶稣的话语，以及让我们在祈祷中与天主说话

耶稣一来到这里，这里就泛起了春潮。群众坐在绿色的毯上，沐浴着春日柔和的阳光。眼睛望着先知的身影，像葵花朝向着太阳。先知的话语，开始在原野上荡漾。

我们要堪称他的子民，必须按照耶稣的教导在生活中去努力完善和成就，去弥补我们的不足、缺点、过失等，要用基督的爱彼此转化、相互爱护，这才是对十字架上的君王最好的感谢。耶稣当你来为王时，请你纪念我！

洗足礼，圣体迁恭游行，跪拜圣体，大拜苦路，王神父肩扛十字架，教管会及各团体教友轮背，依次亲五伤，领受耶稣救赎普世之恩；恭读耶稣受难始末，烛光礼，祝圣水等一系列望复活礼仪活动。　　

西开总堂早六点公弥撒在圣体降福后，隆重举行了供放圣女小德兰圣髑及耶稣圣婴奉献于圣母礼仪。两项礼仪均由本堂张良神父率礼仪队伍游行圣堂至大堂两侧祭台谦恭供放。

其间写道，耶稣不是被钉十字架上的，祂升天后是先知而不是天主子的身份、犹大替祂被钉十字架，甚至宣称耶稣宣告了穆罕默德的来临。

在西班牙马德里举行的第二十六届世界青年日期间，将有一场耶稣会在巴拉圭传教历史的纪念展览。天主教辛力社报导说，这场展览提名为「巴拉圭耶稣会归集村，历久弥新的传教法」。