（则34：14-16）“使他们获得生命，且获得更丰盛的生命。”（若10：10）因此本堂司铎蒙召的特质即在于借福传工作服务本堂区的信友和居民。

特别是当我们今天在信仰面对挑战时；在福传生活中遇到的挫折时；生命将要死亡临终时，我们是否也敢像保禄一样如是说？如果我们不能履行基督徒的使命，到“那时”，我们实在无颜面去面对真、善、美、圣的天主。

（罗10：15）让我引用《教会宪章》第38条的话作总结：“每一位教友应该对世界作主耶稣复活的生命的证人，及生活的天主的标记。

这位可敬的寿星通过她的人生经历教导我们，将我们的生命献给上主的爱，并将用自己的爱服务于左邻右舍。

首先，这份《教会传教工作法令》的文件邀请我们将天父的仁爱视为源泉，祂“以其无穷的仁慈，更亲切地召叫我们分享祂的生命和祂的呼喊，”——这是我们的召叫——“又慷慨地倾注，并且不停地倾注祂神圣的美善。

现在的上井索堂上井索堂内景堂内新建的神父住房杜全忠教友，在生命的暮年，特别关心中梵关系的改善，我很惊讶。每次回家去看望他，他就和我谈这方面的话题，提出他的见解，他也曾给一些教会领袖打电话，谈他的看法。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

《天主教教理》将主祷文称为“一切祈祷的摘要”，因为它涵盖了基督徒生命的一切核心面向：对天主的崇敬、对祂国度的渴望、对日用所需的信赖、对宽恕的寻求以及对诱惑的抵御。

（参阅：《望德不叫人蒙羞》禧年诏书，3）亲爱的朋友们，一位主教借着以天主为根基、全心奉献于教会的生命，成为希望的见证人。唯有在个人生活与宗徒职务中与基督契合，他才能如此见证。

现世生命的满全永远是一个旅程。直到在天堂上在天主内，我将永远不可能达到这一目标。虽然我们在现世不能达到此一目标，不过就是在现在，在这里我要开始我的旅程。