如果一个人没有通过人性的创伤亲自获享天主的安慰，他如何能完成上述使命呢？圣职人员只能宣讲自己的生活经历。那些希望入修院的青年，与他们的同龄人一样，他们也受现代思潮影响，也是朝生暮死的文化的受害者。

该主题如何能帮助青年履行这一传教使命？　　答：今天有一种特殊使命，就是按照福音记载的你来看一看吧进行一对一的传教使命。我看到很多年轻人让他们的朋友、同学认识主耶稣。

此外，在上述2百万人中人体器官非法交易占1%，因此有大约2万人在各种欺骗形式下被非法提取他们的器官，如肝脏、肾脏、胰腺、角膜、肺叶，甚至心脏，并且在这项非法活动中也有医生、护士和其他人员成为同犯。

问：亚美尼亚经历了一连串与重大帝国相交的特殊历史，如罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯奥托曼帝国，还有俄罗斯帝国。然而亚美尼亚人是一个很有耐力的民族。为保持你们的基督信仰面貌，信仰起了多大作用呢？

卢恰尼教宗独特的训导方式非常有说服力，他知道如何用独一无二又富有真实人性的有效方式来传达天主的爱。他以言以行让人们都能看到和蔼与慈爱，以及他的谦逊。　　问：卢恰尼教宗的牧职格言甚至也是「谦逊」。　　

他们组织以天主圣言为中心的生活灵修活动，也有机会参加一些国际性聚会和大型活动如世界青年节，与来自不同背景的基督徒共同体验同一信仰，这些活动帮助他们克服和弥补已有的分裂，甚至使他们共同参与圣事，体现可见的合一标志

托马索接近所有人，他传扬天主的对象不仅是世界的重要人物，如君王和皇帝，也有出身低微的人民。托马索于1618年被调至帕多瓦做会院的门房。

他说，很多犯下罪过的人会问自己如何能遇到耶稣，不过，他指耶稣要寻找的，却很多都是罪人。他来是为那些需要健康、须被治愈的人。他说，当我们犯罪时，耶稣会到来并宽恕我们。　　

实际上，天主教信奉唯一真神，弃绝一切邪妄之事，反对烧香、烧纸、看风水、择日子、算命、占相等迷信活动……再说全世界11亿天主教友，不说政界名人有多少，社会精英更如辰星，这些人真的是“迷信”吗？

除非他们被邀请去执行他的“职务”，如做弥撒，行圣事等，他们便不祈祷。他的常用借口是：“我的工作就是我的祈祷。”这些司铎没有意识到的一点是，他们忽略祈祷的开始便是他们作为司铎走下坡路的开端。