在进行泰泽祈祷时，１２０余位教友忏悔己罪，他们表示：今后要养成阅读圣经和教会书报刊的习惯，脱去旧我，穿上新我。

别离，有点难舍却不怅然，有点遗憾但不悲观，我们虽已话别，却走上了另一个新的开端。你们即将在福音的荒原上奋力开拓，用日久积蓄的才华灌溉那一个个渴望水泉的心灵之花。

镇宁堂区上任本堂罗政辉神父热情地迎接黄东学神父，在教堂门口教友们按布依族的迎宾习俗向黄神父敬献了三杯进门酒，让初到新堂的黄神父既感意外又感受了教友们对神父的爱戴。

感恩天主，感恩朱神父的带领与陪伴，通过以静为修的年度退省方式，神父、修女各自都找到了自己的亮点，以各自不同的方式来回应天主的神圣呼召，也为将来各自的灵修生活与履行牧灵福传的神圣使命找了新的动力，避静于8

谈到新主教所选择的牧职格言“末职和仆役”，帕罗林枢机强调，耶稣说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役”（谷九35），赫梅尔莱斯基主教的格言很好地概括了耶稣的这个教导，表明他充分意识到主教的责任

徐光启是明末清初展开中西文化交流的先趋，1950年代当耶稣会士踏上台湾这块土地的时候，首先想到要成立一个出版社从事文字福传的工作，1957年出版社成立于台中，是当时台湾仅有的几个出版社之一，名字就叫「光启出版社

在新的组织结构框架下，两个部门有各自的秘书长，因而拥有权力更大，也更有自主性。教宗方济各在手谕中解释道，守护信仰是教会生活中的“主要使命，也是应遵循的最高准则。

此部分以九个版块进行布展，分别为：爱国爱教、自选自圣、民主办教、牧灵福传、圣事礼仪、人才培养、赛会服务、教堂新影、交流交往，强调北京天主教在新中国成立后得到的长足发展，取得的丰硕成果，谱写的新篇章。

以书法促交流，将成为展现中华传统优秀文化的生动平台，我们今天在这雄伟而秀丽的泾水河畔边的大训堡圣安多尼堂区，举办这次活动，不仅提升了教会的文化品位，也极大地丰富人们的精神生活，为实现伟大民族的复兴注入了新活力

据新牧介绍，宜昌教区现有神父21位，修女12位，教友3万多人，教堂13座，新建会口8处，临时活动点若干处。教区在宜昌市开办了一家诊所，并与宜昌市工商联合资兴办了一个印刷厂。