印象最深刻的一次，是解决大雨后的水浸问题，我与几位服务大使协助掘水井，经过两日不停工作，竟被我们掘出了古去水道，并将其整理以重新运作。

教宗最後又再次提到反感说：即使在今天的教会中也有很多人反感。他们说：‘不，这个不能做，一切全都清清楚楚，不能做！那些人是罪人，我们要远离他们’。

教宗最後总结道，愿他的榜样在我们面对文化和精神殖民感到困惑时，帮助我们。

教宗最後总结道：我们的一生都是在信德的山坡和害怕的峭壁之间投注。耶稣说‘我不是死亡，我是复活和生命，你信麽？你相信这话麽？’我们众人在死亡的奥秘前面都是弱小和无自卫能力者。

文章的开头就这么说：教宗方济各七月廿九日发表历任教宗中对同性恋者最同情的言论。

他在中国度过的二十年可以说是他科学生涯中成果最丰富的时期。同时，他写下了大量的哲学著作，其中尤以《人的现象》最具代表性。

接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

“她来到上主那里，也走向那些被鄙视、失去爱、孤独无依和被遗忘的弟兄，在他们身上看到了耶稣的面容……因为她知道爱天主和爱近人具有共同的根基：在最卑微弱小者身上我们与耶稣相遇

若我们相信天主能够也愿意以善制恶，那么即使在最严峻的考验时刻仍信从和仰赖祂，便具有意义。耶稣在革责玛尼山园中尽管被世界的罪恶压垮，因而陷于极度的恐慌中，却仍旧说：但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就罢！

在这悲剧的中心，最强烈的火焰是信德的火焰，它透过爱唤起了希望。