阿兹哈尔大伊玛目塔伊布近日在罗马参加多项活动，与教宗方济各和其他宗教领袖连袂出席。

17.因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果[26]。

在这第一个家庭的故事里，我们看到社会的原始，以及个人与个人之间、民族与民族之间关系的进展。埃布尔尔是牧人，而加音是农夫。

教友们的关心、关怀与关爱，让这些远离故乡、远离父母的孩子们深深感受到教会大家庭的爱与温暖。

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

直到十一届三中全会，宗教重现生机与活力，教堂的财产也才基本得以落实。1987年4月6日，由利川市人民政府正式颁布并授牌此堂为重点文物保护单位。1994年春夏之交时，教会才依照原貌进行了修复。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。

在一次信仰分享会上，有位花甲之年的张莉群大姐，圣名小德兰，向大家讲述了炼灵月中与主相识的经过。这位张女士多年来在京城经营着一家小吃店，全家人生活还算过得去。

大家在神父的引导下来到养老院看望老人，大家与老人交谈并向老人献上了爱心。养老院的一幅栩栩如生的教宗方济各立像吸引了大家，大家都争先恐后的与教宗像合影，也看得出教友们对教宗的爱戴之情。