教宗最後说：尽管如此，我们仍然保持希望，努力利用天主赏赐我们的时间。我们不乏许多令人欣慰的迹象：有人愿意采取行动，选择公益，秉持负责和团结的态度。

唯有民族融合的道路才能给予人类一个和平与希望的未来。关於社会的融合，教宗谈及辅助性原则，强调所有人都可以为整个社会贡献力量。这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

教宗说，我们的进步增强我们的希望，让我们坚信对和平的追求是一项不断进行的工作，一项丝毫不能懈怠的任务，需要众人的努力。

我们中国人经常讲平安，我们常常希望说只要能够平平安安就好。我们是指，没有遇到什么太不顺心的事，一切都按部就班，一切都正正常常的，那就是平安。那如果有不幸的事发生了呢？

希望我们能在这爱里不断地停留，不断地感受，一生铭记这份爱，感恩这份爱，活出这份爱。

死亡如盗贼一般，会瞬间将人的希望、亲情、爱情、事业、美好的日子，一切的一切，永远带走。基督徒都明白，死亡那一刻，就意味着和天主见面了。世上再没有比死亡更现实的事情。

这已是第二封牧函，时间正好是首封牧函发表的两周年，前一牧函称此朝圣之旅为「具希望的宗教现象」。　　这份二十页的文献针对沿路的接待问题，同时尝试回答「基督徒的接待」与单纯的「接待」有何分别。　　

教宗赞许不少国家在国际合作上作出的努力，同时希望在分配这些援助时也顾及那些接收大量难民和移民的发展中国家的需求。第四，帮助移民融入社会。教宗强调，融入并非一种同化，取消或忘却自己的文化认同。

（玛11:29）在这猴年里，希望我们更新思想、更新观念，一定要澄清人并不是猴子变的，猴子也是天主在造化工程中的受造物，我们坚定了这种信念，看到天主何其伟大，从而激起对天主的热爱，。

他是伟大的先知，最後一位先知，唯一一位有幸亲眼目睹以色列希望的先知。教宗不局限於福音的文字，他也试图进入若翰的牢房，探察这位在旷野中呼喊、以将要来的那一位的名字为众人施洗之人的内心活动。