可以看到，同样的奥密可以在不同的礼仪中所包含和被不同的礼仪标记所表达。因此，由于牧灵的需要，同样的神学内容可以在不同的礼仪形式中来表达。礼仪形式是神学内容的可见的礼仪表达。

1274年3月7日清晨，圣师离世升天，但他的灵魂却来到了梦寐萦怀的老师圣大亚尔伯床前，向这位远在德国高郎的师长辞行。

1624年3月王丰肃神父在耶稣会副会长玛努埃尔?迪阿斯的引荐下前往江西省建昌县传教，但是当时的环境很难让他顺利展开传教工作。

我从前在美国卫尔斯理大学读书时候，曾选修过一门「旧约历史」课程。于是我就利用我的旧笔记旧课本，开始每天同他有一段查经的时候，一直到现在，我们还保持这个习惯。

我认为此次朝圣，我们求的，我们都等到了，在圣伯多禄广场接受了教宗的接见，亲临路德圣母显现的地方，寻到了宁夏天主教的布鲁赛尔的根等，我们都得到了，这就是我们所得到的天主的大能和特别的恩典。

我之所以在此强调真正的刚勇是因为在我们中很多人在很多时候，为了自身的蝇头小利，动辄发怒斗气，甚至记恨于人，将人人都耳熟能详的天主经中的尔免我债，如我亦免负我债者之耶稣圣训抛诸脑后，还自鸣得意地以为是有性格

2.在福音中记载，天使加俾额尔奉天主差遣向童贞女玛利亚报喜说：万福，充满恩宠者，上主与你同在。（路1:28）希腊文kecharitomene是充满恩宠者之意。显示是一种超然、恒久、独特、的完备恩宠。

亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得堂区主任——神父们学习。

而当时国民政府在中近东则缺少争取国际舆论的活动，回族留学生在留学途中自发举行演讲会宣传我国抗战的意义，在埃及爱资哈尔大学开办中国文化讲座，积极宣传中国抗战，使伊斯兰世界对我国的抗战有所了解和同情，有效地配合了国内的武装抗日斗争

事实上，苏百勤早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些看作是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。