四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

他自幼受到良好的信仰熏陶，过着福音化的生活，并立下追随基督、献身教会的志向。1986年他加入了大同教区，同年进入山西修院攻读神哲学。

所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

教宗于是表示：“我的心想到的是所有的基督信徒夫妻：我和他们一起感谢上主赐给他们的婚姻圣事恩典，我也勉励他们在生命中的任何阶段，就如他们在圣事礼仪中所许下的，在喜乐和痛苦中，在健康和疾病中，都对他们的圣召保持忠信

倘若他因我们的生硬而感受不到教会的母爱，信仰本身则会首先受到严重损害，因为这会阻碍忏悔者感到自己是基督奥体一员的意识。教宗表示，我们必须活跃地表达出教会是母亲，无论谁走近她，她都予以接纳。

我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。

让社会人群看出基督徒的爱心与关怀，真正活出基督的生命，活出信仰的见证。一是做社会的良心。在人类社会中道德虽然不断被人提起，但是又常常被人类社会所漠视。违反人们基本权利的恶性事件在我们身边层出不穷。

为了能成为一个家庭教会，配偶需要继续不断地在对基督的忠诚和热爱中成长，这些从婚前就应该开始。婚配圣事，也即婚姻圣事，除了象征性地表示彼此间深厚的爱情，还反映出基督与他的教会之间所订立的爱的盟约。

面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。教会应该生活在子民中间，拥有青年的味道。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。