2011年天主教会年鉴显示全世界天主教徒人数在增加，但一半教徒在美洲，而亚洲仅占10%，但亚洲人口却占世界总人口的3/5，且在人口第一大国的中国，教友人数仅为千分之几。

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨

在他的许多面对学生的致辞中，有许多闪烁着信仰和人生智慧的劝勉。

此时她精神恍惚，在人生的十字路口徘徊，她自己问自己：“我信了观音菩萨为什么原来的病不但没有好转，又让我患上了乳腺癌？是我的修行不好，还是观音菩萨不灵？”她沉浸在缠绵悱恻，冥思苦想之中，常常夜不能寐。

换句话说，就是让圣神，共融的精神进入我们的各种教会结构：在堂区中，牧灵委员会；在教区中，教区司铎评议会及牧灵委员会。

在我生命的历程中，是圣体在陪伴着我，并时时激励着我走向永恒的那一位——耶稣。

我们在感叹生命如此脆弱而又何等宝贵的同时，也不断体验到人间的真情大爱。感叹生命的脆弱灾难发生后，媒体一直用“鲜活的生命”来形容那些葬身海啸中的人们，因为几十万条生命是在瞬息之间永远地消失了。

就在那人艰难的回转身体向生的希望迈出脚步时，人群中蓦然由一个声音转化成一群叫喊：“跳啊！不敢跳！胆小鬼，不敢跳！”这喊声犹如魔鬼的狞笑，使绝望者没有了任何对光明的留恋。

从此让我们更感受到了在华人团体中灵性生命分享的亲切和重要性。1980年时，聚会的人数渐渐地增加，我们就开始轮流在各个家庭中聚会分享，这时台湾的神父也时而来访、给我们支持、鼓励和做弥撒。