18岁那年，德肋撒加人洛雷托修女会。1946年德肋撒乘火车前往印度东北部。沿途那些贫瘠的村庄，那些骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。她“仿佛听到了一个声音在对她呼喊：‘为穷人中最穷的人服务吧！’”

为此，我们不妨再一次以福音，特别是《若望福音》的记述为参考，近距离地看看耶稣是如何行神迹的。二、耶稣的神迹不是预先设计好了在舞台上表演的魔术不论中外，魔术一直是大众喜闻乐见的一种娱乐方式。

我们必须牢记若望宗徒的训诫：谁若拥有今世的财物，看见自己的弟兄有急难却硬着心肠，置之不理，天主的爱怎么能存在他的心内？

教宗于二OO五及二OO七年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

教宗于2005及2007年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

11月是炼灵月，教友习惯去自家的坟地看看，有条件的也会请神父过去做追思礼仪。11月4日有教友请我去他们的老家为自己的父母做追思礼。

尽管随之而来的日子是如此地艰难，济利禄神父的望德和信德感动了许多人，并鼓励了同一科室的所有病患和医护人员。

上午8点半，衡水教区信德年开幕礼在景县总堂地下会议厅举行，由衡水教区封新卯主教、副主教邵占元神父、秘书长骆立民主持，来自本教区各个堂区的神父、会长、教友代表以及衡水教区善导圣母传教女修会的20多位修女等近

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

培训历时1天半，时间紧凑、安排有序，内容丰富、主题突出、形式多样，有感恩圣祭、有授课指导、有互动交流、有实战演练、有效果评估、有团体分享、有个人分享、有寓义游戏。