置身于非常令人生畏的环境，圣人被迫以谨慎的方式接近基督徒，通常是在大庭广众之下，做出好像与他们已经交谈了一会儿的样子。

作者由景写到人，由人写到情。他在晚年所著的《福音中的圣母像》一书中说：“童贞女玛利亚熟读古经，常默想先知依撒意亚关于默西亚的预言。

本笃十六以他惊人的神学知识，阐明了福音的很多现实真理，作为教会行动的指南之后，由于年迈，体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退，同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督，而仍在伯多禄的围墙内

耶稣便在就餐前，以一个仆人的姿态挨个为诸宗徒洗了脚。耶稣为宗徒洗脚犹太人入座前，都要脱下鞋把脚洗一洗。为人洗脚，本来是仆人所作的事。

教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。教宗说：「当一个人心想：『我这是做什么呢！我的心胸多么狭隘！我居然做了忤逆上主的事！』

公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。

所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。所以耶稣用了骆驼穿过针孔这个比喻来形容这种人根本不能进天国。

1453年，信奉伊斯兰教的奥斯曼人攻占该城，将之改名为伊斯坦布尔。伊斯坦布尔存有极为珍贵的历史-文化古迹，其中包括圣索菲亚博物馆和蓝色清真寺。教宗抵达伊斯坦布尔后，先前往蓝色清真寺。

教宗方济各说：「人绝不可被当作商品来买卖。」这句话增强了基督徒打击人口贩卖的意愿，加紧努力抵拒「文明社会卑劣又可耻的创伤」。

23日致函圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterKodwoAppiahTurkson）枢机，强调必须让女性的天赋充分显示出来，因为天主给女性增添了无法计量的恩典，使女性有能力平复冲突、医治创伤、使人保持团结