还有一位老教友，祖辈就奉教，信仰的根子不算浅。但近几年来，儿子开车撞死了人，坐了牢，赔了人家好几万。家庭大小患难不断出现，慢慢信仰就淡漠了。

我是一个领洗十几年的信徒，在我的心目中，一直渴望把自己亲身经历的一件振奋人心的事向主内兄弟姊妹们分享，以表达自己对主的信赖，为福传、光荣天主作美好的见证。

有许多教友就是平时不给炼灵做弥撒，11月2日是要做的，可见11月2日的追思弥撒是多么重要。有一位神父，在做当天的追思弥撒时，天主开了他的神目，他看到大量的炼狱灵魂升了天堂，使他十分感动。

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

基督的复活粉碎了死亡的束缚,让我们明白生命的永恒价值是死亡后复活的永生,现在我们有永生的盼望,可以得到那不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的产业。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

也确实，现在喝酒的“场儿”多的让人应酬不迭，男婚女嫁、葬礼、喜得贵子千金、儿女考上大学、乔迁新居、开业庆典、生辰忌日、职务提升、彩票中奖……等等，都要大摆酒席。

我是家里的大姐，下边有四个弟一个妹，加上奶奶，共9口人。上世纪六十年代日子过得很苦，吃不饱穿不暖，虽这样，全家每天都会念经祈祷，坚持我们的信仰。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

他说，圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐，有曲词的歌较容易分辨是否属圣乐，但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说，每个人对于音乐的反应都不一样，歌曲是否神圣难有定义。