此时的我也在想：是梦多好！死亡对每个人都是难以逾越的坎。性格直爽的他坚强地拒绝无大意义的治疗，坦然面对死亡，冷静地着手安排后事。小辈们说：我们还在考虑怎么开导他，倒是小舅（小阿大）先给我们上了一课。

有些人正谈论圣殿外表的美丽，耶稣却对他们说：待时日一到，没有一块石头会留在另一块石头上，都要被拆毁（廿一6）。教宗解释说：即使最强大的王国、最神圣的建筑及最稳固的俗世现实也不会永存，迟早都会坍塌。

即使活着痛苦，也不敢走向死亡，也许瞬间的死亡比活着的痛苦要少得多，可人越接近死亡，就越贪恋生命，害怕死亡，人类无法控制贪生的心态。

当晚，在塘角君王堂内，灯火通明，温馨祥和，早已座无虚席，连圣堂门口、走廊也站得满满，大家以感恩、喜悦的歌声等待救恩的时刻。7点半，由朱才龙神父主持，开始了隆重的迎圣婴礼仪和圣诞子时弥撒。

在大会即将闭幕的时刻，我想到了福音——耶稣在升天前对他的门徒说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16：15）使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。

中国救援队已抵达日本参与救援工作，中国百姓也通过网络、募捐等方式表达对日本民众的支持。

姚神父说：“像上面金主教提出的问题，我们自当予以解答。”（见9月1日《圣心蓓蕾》）“信德”最近出版的《理性的信仰》其主要作者楠苑兄弟是一位研究生命科学的虔诚信徒。

教宗说：“为了逃避暴行、战争和贫穷，男男女女的移民在全世界面对危险的旅程。他们像保禄及其同伴们那样，经历着荒野、河流和大海的冷漠和敌视，经常不能靠岸。不幸的是，他们也经常遇到人间最恶劣的敌意。

教宗说，对圣保禄而言，我们因着耶稣基督的恩宠而“白白地获得了自由”。这种新的生活必须让我们“接纳每个人和文化”，同时必须让“每个人和文化获得更大的自由”。

（《以父亲的心》宗座牧函）教宗由此谈到今天的现状，说：“我特别想到所有透过领养途径而向接纳生命开放的人。若瑟向我们表明，这种亲情关系并非是次要的，并非一种权宜之计。