虽然Antonia有位朋友的亲戚住在那儿，朋友曾邀请她到安老院看看，Antonia总是拒绝，因为身为现代青年，走进安老院与自己的身分是多么不协调呀！

该堂区在上海、杭州等地打工的青年比较多，现在有很大一部分人仍滞留在外地不能回家过年。

友弟德的颂谢诗（友16：l-17）艾斯德尔的哀祷（艾4：补录丙11-24）感恩歌（依12：l-6）求天主施救（依33：1-6）希则克雅的谢恩歌（依38：10-20）耶肋米亚的祈祷（耶32：17-25）三青年赞美上主歌

当家庭负担沉重、公共制度无力支持时；当青年厌倦虚假承诺、感到幻灭时；当长者与身心障碍者感到被遗弃时，主教便是那位不以空洞解答，而以一个努力活出福音的团体临在于他们当中，以简朴与共融为风格。

之后两年，又被圣教会钦定为传教区大主保，与东方宗徒沙勿略齐名并列，1997年10月19日（世界传教节）被教宗若望保禄二世宣布为教会爱德的圣师。圣女德肋撒是小人物的典型代表。

直到2005年的传教节，景县教堂举办联欢会，在准备期间，马宪荣在景县教堂带领大家练习秧歌舞，但这一天忘了带扇子，于是打电话给王惠民，让他把扇子送过去，王惠民一听这事烦上心头，这些神经病，闲着没事去教堂干什么

本堂兰顺恒神父告诉笔者：王惠勇爱人心切，去各个小区（堂区分为九个小区）传教，寻找亡羊，不进堂的教友，他会亲自登门拜访。为了传教，他学会了足底按摩、理发。

在服务教友的同时，他将主要精力放在了建立教区无染原罪传教修女会的工作上了。

潜回汉城后，金执事积极安排高主教及外国传教士入境朝鲜的管道，准备传教活动计划。

最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。