在灵修上愿意进步的人，与其重视修德，不如重视谦卑、仰望、信赖并服从上主。真诚爱主的人不注重外界而专注内在；不注重自己而专心注视主，一心爱主并听从主的话。谁爱我，必遵守我的话。

圣母圣心会华蒙省长林瑞德神父特别带领在台的十余位会士重发誓愿，并在全场倒数下，为创会点燃一百五十盏灯，象征会士将持续在台湾与地方教会合作宣扬主爱。

圣经记载，激烈如火的先知厄里亚，他的言词炽热如火炬（德48:1）。厄里亚先知的使命就是在北国以色列维持对真天主的信仰和抵制拜邪神巴耳。先知公开向依则贝耳提出挑战。在此与王妃供养的四百五十位假先知比赛。

由于湖的西北提庇黎雅城是黑落德于公元22年建成，有戏院、跑马场、皇宫、外教神庙及会堂等，为取悦罗马皇帝并且以皇帝提庇留之名命名。

八十年代初，修石渡教友贾坐德在本村成立建筑公司，为西安、咸阳等地供应泾河石砂，收入不菲。

据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（SelwanesLotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」　　

正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的：讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言，因此，它将在信徒们的生活中产生果实。

金鲁贤主教致开幕辞在圣道礼仪中，马达钦神父劝勉教友应效法圣方济各沙勿略传教的热忱，不遗余力地宣讲福音；效法圣女小德兰，用全心的祈祷支持福传事业；更要效法德肋撒姆姆，用自己的爱心和生活为天主做活的见证。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

而出发点是为坚固基督徒的信德，鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活，走出一条成圣道路。