在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

据了解，教宗本笃十六世是一位莫扎特专家，还弹得一首好钢琴，因此在他的面前表演莫扎特的确需要很大的勇气。

下面是秘书长皮亚琴扎总主教和大家谈谈信函的主要内容：答：信函中重申了教宗在“天主是爱”通谕第37条所说的：祈祷为首要事务，并以举行圣体圣事和朝拜圣体来证明，两者都是司铎每天所生活的，是因心灵的需要而不是必需进行的义务来实行

刘伟杰老师这样对记者说，“我们根据神父们的需要，调整了培训的主题，相比于去年培训中课程设置的比较散、无主题，历史、灵修、福传面面俱到，今年培训的主题更加集中，特别是以司铎的人际关系为重点，渗透到牧灵生活的方方面面

由于当地正值冬季，守夜者需要携带冬衣及睡袋御寒。星期日早上，在兰域马场由教宗举行弥撒圣祭。有一条九公里长特别通道，称为“朝圣者通道”，经悉尼大桥直往兰域马场。

评审小组指出，需要携带更多课本上学的小五和小六学生，使用地面的教室上课，而背负较轻便书包的低年级学生，则安排在较高楼层的教室学习。

（谷1：38）“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人的，而是召罪人的。”（谷2：17）“因为人子，不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的性命，为大众做赎架。”

……网上避静平台和在线学习平台的开设，照顾了教友的需要、激发了热心，同时，这也是对新的福传模式的探索。

“但旷野也是接受考验和受诱惑之地，诱惑者利用人性的脆弱和需要，慢慢地让人以为它的谎言是天主圣言的另一条路。这谎言让你看到另一条道路，一条欺骗性的道路。”

你们的亲爱子民的子女需要他们主教的关怀。”牧人的关爱教宗表示，他知道许多亚美尼亚信众“分散在世界各地”，有时在极其辽阔的土地上，主教们“很难探访他们”。