若望宗徒对人子的这句话的作答显得很有意义：主耶稣，你来吧。这不是对人子第二次来临的无奈和畏惧，而更好地说是对他来临的期待。此期待是若望宗徒在望德和信德中的实行的。

耶稣也没说：‘你去’，而是‘你们去’，换句话说，我们一起被派遣。可爱的青年们，你们要感觉到整个教会与你们为伴，在传教使命中你们也与诸圣相通。　　

用我父亲的话说：对门你大爷真是个好人呢，树上掉下来树叶都怕砸到脚的人，为了信仰遭受这样的困窘时一点也不怕，真让人匪夷所思。《圣经》上说：凡是在人面前认我的，我在父面前也认他！

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

不要让我们像经师和法利塞人那样成为死守法律和虚伪的人；不要像厄里的儿子那样成为堕落的人；不要像厄里那样成为不冷不热的人；而要像耶稣那样，怀有寻找人、治愈人、爱人的热诚，向人说：‘如果我做这样的小事，请想想作为你天父的天主该如何爱你

北京小慕言的奶奶说：“田神父告诉我，你的孩子无论如何，都是天主赏给你的最亲爱的宝贝。”一位年轻神父给我说：“是田神父启发我爱好学习，引导我渴慕圣德而走上祭台的。”

把自己所有的一点余力献出来照顾孤儿……3月19日正是她从意大利启程的一周年，她也染上伤寒，不得不上床休息，不过她的病有些轻微，隔壁房里的圣雅培道修女病的很重，院中所有的孤女都为这位很快学会中国话的修女伤心难过，亚松达对院长说：“你愿意让我求天主

师主篇说：“你越勉强自己，越能进步”。避静的目的既然是调整并改变自己的生活，所以，不必寻求多少高深的理论知识。正如依纳爵所说：“不是知道多少，而是内心的玩味品尝，更能满足人心”。

“根据‘密码’去看莎翁一生，你会对他有全新了解，”阿斯奎思如是说。摘自《扬子晚报》2005年8月29日明华/荐

你问他是不是教友，他会回答说：“是啊，我爷是教友，我也是啊！”但不一定经常进堂。在城川附近，每年可能都有上百人领洗入教。