在论述了弥撒的三个部分，即圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼仪之后，枢机请在场的人默观感恩圣事“有如基督在教会内的真实临在”。枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？

这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

在随后的审讯中，他承认向努齐提供了资料，但未接受金钱或其它好处。他谈到这样做的动机表示，他很清楚这是一项非法行为，但他认为教宗并不知道在他看来教会内的邪恶及腐败。

享乐已经成为当今的时尚追求，吃苦二字似乎不再是这个时代提倡的内容。福传热情在一些神职人员的心中渐渐弱化。权势已经成为了很多人生命中的腐蚀剂。

作为教友，我们很是为他的当选而感到高兴，同行的教外朋友看我们高兴的样子也调侃地笑着说：“曾荫权这个名字就是曾要赢得政权的意思。”

你的财产永远是你的?可惜当你离去后，再多的财产也会更换新主人：你买的房子永远是你的?可惜房下的土地只有70年使用期，你的儿女永远是你自己的?可惜儿女长大了都要离开家成为别人的夫或妻，自己孩子的父或母。

教宗说：欧洲应该重新发现它的根，从而建设一个和平的未来，与世界对话。教宗重申教会谴责人口贩卖和武器贸易，并告诫若不寻求真理，民主将陷入个人主义，冷漠全球化将随之而来。

耶稣将这样的大神迹显现在婚宴上是想告诉我们，做人要常喜悦，信仰能给我们带来更大的快乐和幸福。结婚是一个人一生中最重要也是最幸福的一件事，它标志着一个人真正的长大，一个崭新的生活开始了。

大舅的儿子张浩在悼词中说：父亲从十多岁就开始承担起家庭的重担，28岁来京开始打拼，从刚开始的一穷二白到如今优越的生活条件，其中的艰辛与苦楚，父亲都独自承受。

教宗悲痛地承认，在上个世纪遭受两次凶残的世界大战後，我们今天正面对一场可怕的时断时续的世界战争。这种支离破碎的暴行造成了巨大的痛苦：从恐怖主义到难以预料的武装袭击，从移民遭受侵犯到环境被破坏都是。