大家一起在当日弥撒中为天下父亲祈祷。弥撒由沈斌主教主礼，谢慧敏神父、于呈祥神父襄礼；何永辉神父、左慧麟神父共祭；300余名教友参与本次弥撒。弥撒开始前2个小时，热心的教友早已坐满了整个圣堂。

按照教会的传统说法，圣母升天也是应当隆重庆祝的四大瞻礼之一，相信教友们也一定会怀着对天上母亲的特别敬爱，兴高采烈欢欣鼓舞地参与庆典，以表示自己对圣母的虔敬与热爱。

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨，他一早起来，独自出去祈祷

在我的驾驶座有着(现在仍放着)祈祷卡。一个星期过后，那同一位女士又搭到了我的巴士，而这次，我率先开口，感谢她给了我那张祈祷卡以及她的关心，并因为当时她给我那祈祷卡时，我所显露出缺乏兴趣的态度表示歉意。

其实，人生在世数十年，如果说历史是人社会的镜子，那么在我们的生活中还需要许许多多的镜子，玻璃的镜子，让我们看到了自己的模样，知道了胖与瘦、黑与白、丑与美；心灵的镜子，看到了自己的心灵，感知到了自己的良知与鄙劣

因为这些福气的背后，不是短暂的安逸，而是永恒的生命与天主的亲近。

《申命纪》第七章问答一、信仰纯洁与外族的隔离问1：为什么天主吩咐以色列人不可与外邦人通婚或立约？答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。

他写道，我们在最可见的和最物质化的事物中，发现不可见的天主（《与施礼华蒙席会谈》114）。施礼华习惯说，不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。

他八月十四日接受梵蒂冈电台访问，称该国逃难基督徒的「正常生活、文化与所在环境被连根拔起」。

教宗本笃十六世昨天9月25日主日，在德国牧灵访问第四天，也是最后一天的活动以上午10点钟在弗赖堡的机场主持感恩祭及随后的三钟经祈祷为开端。