FrJun我参加夫妇恳谈是为提升灵修，更好地实践我对天主子民的承诺。同时我对家庭牧灵特别感兴趣，因为家庭是生命的圣殿，是爱的摇篮。你也许好奇，作为一位神父，在夫妇恳谈里的角色是什么？

林神父不但是一位陪伴者，还是一位灵修路上的培育者及导师。他无微不至地关心爱护我们，甚至关心我们的仪表、衣着，要我们时刻有身份意识的认可及重视。”

求祢继续从年轻人当中吸引热心和慷慨的人灵，使他们成为追随祢的人和祢的牧者。

教会礼仪既如此神圣，如此超越，教会对礼仪的执行人员（人灵牧者）的要求很严。首先要求必须严格按照法律规定行事，不仅要使礼仪行为有效、合法，还要设法使参与的信友获得实惠（参看礼仪11）。

这是士林哲学认识论的基础性学理，没有它们，人就不可能认识事理，不能进行推理，就等同无灵动物了。

出于为死难同胞做善事的心愿,1938年春,上海各寺庙的僧侣组织了掩埋队,在范成和慧开的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[8](P237)。

答；我属于美国新泽西州Trenton教区，现服务于PrincetonUniversity，具体工作是照顾校园大学生的灵修生活。我一直觉得，不是我选择了这个执事职，而是天主选择了我。

（谷10：27）终于在22岁时，我毅然踏入了拯灵会大门。今天，我特别感激我的亲人们，是他们忍痛献出了自己最心爱的女儿，使我成为一名修女。

因为当时整个黔西南布衣族苗族自治州的教务全部由李利民神父负责，考虑到教务、牧灵的繁忙情况，李神父将利民小学租出，由别人来办。2003年学校向当地教育部门申请开办中学，得到了教育部门的批准。

文曰：“皇帝谕祭……故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特界象历之司，爱锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼！