对天主圣言的大爱引领他在每个兄弟、尤其在最贫穷和受苦人的面容上认出基督：这些人就是他在会院门口遇到的或拥挤在教堂里和广场上听他讲道的人群，是那些死于瘟疫的人。

站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

这些创作可分为四大类，即散文神学著作，诗体神学著作，诗体讲道词，以及作品最多的歌咏题材的神学。他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

那是1962年四旬期第二主日，在Rhineland教区一位司祭首祭弥撒中的讲道。比较这两份材料会很有意思。因为，作者本人，在两个文本期间亲身与会梵二会议。

最后，崔神父以一台平安弥撒结束了此次活动，并希望更多的兄弟姐妹能借此认识基督，皈依基督。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在新闻简报中表示：当天清晨，他们在圣玛尔大之家与教宗共祭弥撒。上午9点半，枢机们照例在圣玛尔大之家开始第一轮会议，圣父和国务卿也参加了会议。

文艺晚会后，举行了隆重而神圣的圣诞节子时弥撒感恩祭。

2月15日主日上午10点，教宗将与新枢机们一同在圣伯多禄大殿举行弥撒。

　　信德网讯2015年3月29日，包头教区青山耶稣善牧堂隆重庆祝基督苦难圣枝主日，由副本堂徐成裕神父主礼，本堂王进文神父襄礼，教友1000多人参加了当天的弥撒。　　

三滕神父为教友们听告解，为朝圣者奉献感恩及求恩弥撒，为大家传经布道，满足了教友们心灵的渴望，并向天上的妈妈献上信赖、孝爱、祝福和托靠。