教宗说：在世青节期间，耶稣愿意进入我们的家；祂将看到我们的担忧、我们的忙碌，就像玛尔大那样；祂将等待我们像玛利亚那样聆听祂。愿我们在身处重重事务之时，仍能有勇气把自己托付于耶稣。

耶稣的注视赋予我们做天主子女的尊严，将我们从遭受排斥的社会阶层解救出来。因此，我们应当把耶稣的注视作为希望的根基，这很重要。教宗进一步指出，耶稣的目光充满慈悲，却也有严格的要求。祂要求我们有所行动。

那么如今的国人将何以自处，将何去何从呢？当下的中国，也面临复杂的艰难选择，是选择宗教治愈人心，还是要根除宗教的存在，消弭宗教的影响力呢？难道宗教真如某些人所认为的是导致年轻一代不健康的东西吗？

并藉圣咏他将统治大地，从这海到那海，由大河的流域，至地极的边界。他的仇敌将向他屈膝跪拜，和他作对的人要舌舔尘埃。塔尔史士和群岛的众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。

首先在遇见撒玛黎雅妇人时，耶稣说：凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉（若四13-14）。

我们作为教会的一分子，代表的就是教会，维护教会是我们的义务，就像在领受坚振圣事时我们所作的承诺：将福音广传。在此我也呼吁我们每一位被耶稣所拣选的基督徒，将我们的承诺践行到底，因为教会是我的。

但在1967年省卫生厅的精神病院驻进六冲关中修院，改建了许多房屋，并在1986年3月将改建房屋以30万元卖给植物园。虽教会当即向党政有关部门反映，并直接向两单位声明这是非法交易。

主耶稣以最普通，最明显的方式将天主圣三的智慧赐予我们，作为我们人的生命之油。祈祷获得源源不断的生命之油。十位童女中，聪明的带了油，而愚笨的却没有。我们的生命就是一盏灯。

是庄达将这种爱穷人的种子悄悄地播在了特蕾莎修女的心中，通过这件事我们也要反思和警醒自己，做个谨言慎行的人，不可轻看自己的言行举止，因为它有可能会影响别人的一生。

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色