（梵蒂冈新闻网）在对立比比皆是的时代里，必须以具体行动来回应世界上的饥饿问题，因为饥饿是人类的「耻辱」，导致不断有许多人死于饥饿。

再者，美国媒体几乎不约而同地，把国家修和的课题列为当务之急（同样刻不容缓的挑战包括新冠疫情和疫情导致的经济危机）；这些将是白宫主人从明年元月20日起，必须应对的难题。

罗马教区主教公署的一份公告指出，约有3000人为此盛会涌入罗马，该教区投入其中的堂区和修会团体超过80个。

特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

他首先提到，在欧洲和在中国为纪念利玛窦神父举行的多项活动表明，利玛窦的业绩在中国和不同文化环境中再次唤醒了浓厚的兴趣。

当时大公会议的场景仍然历历在目，非天主教的其它教会团体代表和观察员都静静地留意会议的进行。这个形象在大公会议之后的数十年间，成了天主教与东方和西方教会各团体对话的写照。昔日的静默成了日后的共融。

他向参礼信友谈到三种使我们堕落的诱惑：贪财、虚荣和自大。教宗在弥撒後的三钟经祈祷中，祝愿这片土地上的人们不必为梦想移民，不再有剥削，不再有死亡贸易。大约30万人在埃卡特佩克迎接了教宗方济各。

我们应该把这一羞辱视为激励我们迈向真理和更新的召唤。教宗重申，我们十分清楚司铎犯罪的特殊严重性以及我们对此应承担的责任。接着，教宗阐述了中东地区主教会议。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。