这是基督徒以基督在十字架上殉道的大爱为榜样,践行救赎使命的宣言:完整而洁净/好使血肉都奉献在上帝的手中!最后的第四部分,是整首诗的尾声:总结,升华。末句,在大爱的感召下,永恒的灵魂穿越了短暂生命!
教宗继续说,很显然,我宣认和许多基督徒宣认的基督宗教启示,具有一个基本规则,即朝拜天主和服务他人。如果一个基督徒不朝拜天主,不服务他人,他就不是基督徒。
走向复活节的途径,要求我们身为基督徒忏悔、皈依和宽恕,藉此洗心革面,好能充分活在逾越奥迹的丰沛恩宠内。
如果你是一个基督徒,你一定会想到基督给我们打开的信仰之门;天父预备接纳我们的天堂之门;我们常常要去祈祷的教堂之门;我们迎接进入生命的心灵之门。
我感觉到所有的天主教徒、基督徒以及无信仰的人都与我同在。天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。
在基督徒的婚姻生活中,夫妻借着忠贞不渝、白手偕老的爱情,见证了基督对教会的永恒之爱和教会对基督的忠贞之爱,由此显示出基督徒婚姻的神圣性。然而,理想与现实往往有着很大的差距。
我的过去和你们的现在相比,最根本的区别是过去我所处的年代没有宽松的信仰环境,而你们现在,在如此自由的信仰氛围中,而没有度一个现实的基督徒信仰生活。
因此,作为基督徒,我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。然而,不幸的是,奴隶制和殖民主义一样,不是来自于过去,非常不幸。
(弟后4:8) 自从我们成为基督徒以来,十字架就不断地见于我们的生活里,换取天国的希望。可以毫不讳言:基督徒的人生是损失的一生。世人可以跌宕不拘、享受罪中之乐,我们则不能。
因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局,不是一部电影的美满结局:是天主的许诺,要我们在此时此地,在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。