与此同时，整个基督徒团体都是这个宝贝的守护人，并且应该越来越感到自己有责任热切地促进、接纳和陪伴这圣召。教宗进而谈到培育说，培育是人和教会对天主透过圣召所赐的恩典的回应。

与此同时，整个基督徒团体都是这个宝贝的守护人，并且应该越来越感到自己有责任热切地促进、接纳和陪伴这圣召。教宗进而谈到培育说，培育是人和教会对天主透过圣召所赐的恩典的回应。

当天的信友祷词特别提到因信仰遭受迫害的基督徒、穷人、受苦的人以及迷失方向的人。弥撒结束后，教宗诵念一篇祈祷文，降福坟场。

对于你们基督徒父母而言，教育使命可以在婚姻圣事中找到特殊的泉源，因此，养育子女的任务成了教会中的一个真正奥迹。受造界是童军生活施展作为的第二个领域。

的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！这是决定性的因素，对我们的得救和我们的幸福至关重要！

教宗解释说，这意味着不把自己的基督徒身份作为谈判的条件，而应深入那些与我们不同的人的心灵，在那里播撒福音的种子。教宗还说：天主居住在城市中，我们应该去寻找天主，在祂工作的地方停留。

’事实上，献身生活位于教会生活的中心，是教会使命的决定性因素，彰显‘基督徒圣召的内在本质’以及全教会以新娘的身份，力求与其净配相契的努力。

基督徒要在世界做盐做光。丢钱的人此时此刻一定十分着急，我是有信仰的人，要按教规教义规范自己，这钱我不能要，一定得归还失主。

教宗指出，父母是最初的教育者，但他们需要基督徒团体从旁协助，好使他们知道教导子女依照人性尊严和公益的准则在沟通的环境中生活。

基督徒连情绪也不能控制，那是不对的。博士计划和我的工作我完全交给天主，我读是为了他，不读也是为了他。我在哪，做什么，都是奉基督的名，这个心态才对。