伯多禄是耶稣所拣十二位宗徒之一(玛3:18-20;谷3:14-16;路5:10b)，是众宗徒之首，是基督所建的教会之磐石(玛16:18-19)，是基督所信赖和交托的(若21:15-17)。

就像今天的“读经二”保禄宗徒说的：“忘尽背后的，向着我前面的目标奔驰。”保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。

这些轻视或蔑视主耶稣以自己的鲜血建立的，奠基于伯多禄及其继承从罗马教会上的「唯一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会」的态度和作法来自对天主教会没有充分的，甚至错误的认识。

圣保禄宗徒在雅典曾精心预备，结果以失败告终。这个惨痛的教训，使他后来再也不仗恃自己的才能而依靠圣神，他曾说：我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词。

教会中，不是每一个人都能作宗徒，不是每个人都能作先知，不是每个人都能成为圣史，不是的；但是我们所有人，无一例外，都能也必须是慈善，忍耐，谦卑的和平缔造者，等等。

例如，读经中频繁提及伯多禄和若望的见证（宗徒大事录3:1-10），以及厄玛乌门徒与复活主的相遇（路加福音24:13-35），旨在通过圣经叙事强化信友对复活的信德。

在这些计划中，许多国家为修复白冷城耶稣诞生大殿的奉献款项，着实可圈可点。再者，这些活石素来优先鼎力协助各级天主教学校。

多为自己的儿女、为社会、为国家祈祷，多为他们做补赎。这些老人还喜欢唱歌，一星期至少有两次学习，特殊情况天天练习。

这不仅发生在十分贫困的国家中，在富裕国家的偏远地区，「也有许多人被遗弃和冷漠的沉重担子压得憔悴不已」。教宗说：「人的冷漠对困苦的人是多么地糟糕！更糟的是基督徒的冷漠。

在此刻，军事行动也许是必要的，但我认为，同样迫切的是找出为原教旨主义提供武器和资金的幕后人，以及暗中支持他们的国家，以便停止这种支援，因为到最后它既无益于基督徒，也无益于穆斯林。