并渐渐领悟到，请圣母陪伴自己在修道路上同行是多么的重要，于是请求圣母做自己的圣召主保。的确，圣母是我们每一个修道人的圣召主保，而蒋姆姆教我的灵修宝训则是我们修道人每天要学习和实践的神圣功课。

在十字架上，祂这位快要断气的圣子，再次让祂的母亲享有母性的富饶，把她托付於爱徒若望，叫她做信徒子民的母亲。死亡被打败了，耶肋米亚先知的预言继而成为现实。

相反地，我们人人都应以分享和尊重的态度做慈悲的工具。我经常想到囚犯，我常常想到他们，我把他们放在心坎上。我想知道，是什麽导致他们犯罪，他们又为何屈服於不同形式的恶。

在王修女的搭救下，她们全家得以在教会的楼下找到住房，开始自谋生计，做起了日杂生意。她常说：天主总是眷顾着他所钟爱的人们，供应他们日用的饮食，并供给他们丰厚的生命。

最后，该文件回顾了教宗方济各在2014年告诉意大利体育中心的情况，他在2014年「教宗方济各鼓励他的听众并鼓励我们今天不仅在体育运动中，而且在我们的余生「作为运动员，我邀请你不仅像你已经做的那样玩，而且还有更多的东西

他说：「然而，不幸的是，罗马没有提出一个定义──到目前为止还没有这样做──因此，当时为解决混合婚姻夫妻共融问题的一切努力再次被搁置。」

有一年春天，翠萍爷爷让我们在院里盖一间大房子做教堂，我说人家地里的土豆长出手掌大的苗，咱家的还没下种。爷爷说为了赶圣母升天瞻礼，还是先盖堂吧。

你们为什么这样做？是因为你们爱上了耶稣，在祂内看到了一切，被祂的目光所吸引。献身生活就是这样的愿景，看到生命中的重要价值，并展开双臂拥抱天主的恩典，如同西默盎所做的那样。一切都是礼物，是恩典。

第四是默想经文：就是在余下的时间里，我会按部就班地做自己的工作。在工作期间，一些灵感会若隐若现，一些亮点会忽明忽暗。针对这些灵感与触动，我所做的就是默想与反省、沉淀与收集。”

但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？