弥撒开始前，在成千上万信众的爱戴与喜悦中，教宗抵达美国主保始胎无染原罪圣母全国朝圣地。当他进入圣殿时，受到4千多位修生、修女、男女会士和平信徒的热情迎接。

保禄宗徒向斐理伯人宣讲：你们在主内应当常常喜乐……基督徒从来就不是生活在脱离实际的世外桃源，享受所谓的清福，而是蒙主派遣到每一个不同的生活环境中去传扬天主爱人、宽恕人、赐给人新生命的福音

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月20日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动。教宗在要理讲授中吁请天主教徒、东正教徒和新教徒一同共事，把天父的慈悲传递给他人。

保禄论及当时的基督徒说：弟兄们！你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多。（格前1：26）主耶稣的十二门徒都是些怎样的人？难道都是才子吗？

而一九八八年六月十九日，一百一十七名越南殉道者，包括巴黎外方传教会的两名主教和八位神父，获圣教宗若望保禄二世封圣。

如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。在这层意义上，教宗方济各与这位先教宗开启的行程完全一脉相承。我认为，没有理由能说这是异端。

郜慎修神父，圣名保禄，1918年生，安阳县韩陵乡东梁贡村人，天主教安阳教区司铎。

枢机还引用意大利两位司铎马左拉里（Mazzolari）和图罗尔多（Turoldo），以及圣若望保禄二世的话，省思受迫害的基督徒、在集中营被屠杀的犹太人、四分五裂的家庭和今日权贵之人的炫耀。

公开接见前，教宗首先问候了在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动的病人。天主的慈悲逻辑击溃人的一切逻辑，瓦解和颠倒善有善报、恶有恶报的刻板规则。

因此，我们可以理解保禄论及法律的束缚和赐予恩宠的自由时的反应：子民和教会一旦拥有记忆，给先知腾出位置，不丢失希望，便是自由的。」