6月29日，福州教区在泛船浦天主堂为林风、林位端两位执事隆重举行晋铎典礼，典礼由福州教区林家善主教主礼，33位神父与祭，福州教区全体修女、新铎亲朋好友及当地教友等参礼。

小堂与西、北各五间平房几近围成一个四合院。南边几畦菜地，种植着各种蔬菜，周围栽种着各种果树，一棵杏树果实累累，枝头的杏子已偷偷露出了红红的笑脸。

作为1978年出生，与安神父同村的我，又曾经修过道，安神父葬礼时，正在读书的我未能参加葬礼，今借20周年纪念，写些跟神父有关的事，以示缅怀。

但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。对基督徒来说，再没有比负罪更苦的了，也再没有比心中没主更烦的了，至于穷与病，不是绝对的痛苦。有一位姊妹，家庭比较困难，而老人又有病。

丙年四旬期第四主日回想起当我还在初学时，导师给我们讲了一个故事，告诉我们在预备道理时，首先需要了解对象的实际背景。那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。

丙年复活期第三主日“失败只是分岔口，而非道路的终点。”“失败乃成功之母。”我相信你曾听过类似的智理明言。然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。

我们每个人也都有一颗心，每一颗心也有一扇门，而在许多时候人们却很容易地把钥匙交给了他人，使一些人和事轻易地闯入我们的心灵，让生活失去了本来的平安、祥和、宁静，从而让这些人和事扰乱了我们的幸福，主宰了我们的快乐

这种默观的修会与普通的修会不大一样，修会的主要精神就是把天主放在生命中的第一位，心灵在默观中常与天主结合，把身、心、灵全献于主，所有的规矩都朝向这一目标，为实现这一精神，修会规定修生们每天要做三件事情。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派遣一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的节日。

我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。