是耶稣基督通过她给我们汇集并分享了默观祈祷的活水。19世纪法国圣衣会当时的会规和会宪是经过改革以后的，大德肋撒就是按改革以后的会规培育出小德肋撒和她的神师圣十字若望。

恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。人起初对基督信仰的冷漠同样并不否认自己源出造物主至上神的身份。

两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

在这个四旬期中，我们也一起默观（1）主耶稣基督的面容、（2）我自己的面容、（3）我们众人的面容。当我们知道主耶稣、我们自己和众人的面容时，整个世界就会成为新天地。

它的萌芽新生，你分享它的期望；它的青涩岁月，你体会它的苦闷；它的含羞待放，你分担它隐藏的心事；它的风华绝代，你默享它的荣誉和掌声；它的饱满圆熟，你们一同欢呼丰收的喜悦；一直到它枯残死亡，你仍为它担负哺育下一代的责任

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月18日在梵蒂冈克莱孟大厅接见了来自白冷城和中东的加尔默罗会修女和玫瑰经修会修女。

（弟后3：16）天主将这些话语晓喻人，默示人，成为《圣经》。所以必须借助圣神的帮助，每天通过读经，与天主亲近，一点一滴地去明白天主的旨意。

每年采用英文、法文、德文、荷兰文、意大利文、葡萄牙文、西班牙文、波兰文和斯堪地那维亚语出版的《传教学目录检索》，是由献主会士约翰尼斯•罗默斯基兴神父于一九二五年率先发起的；首卷于一九三五年正式发行

弥撒中，裴主教对建堂工作给予了充分肯定，特别是现任本堂赵云龙神父接手的后续工程，及副本堂刘平波神父，希满、多默修女的努力付出。5年多的时间，神长教友们及外地友人的无私奉献才使得教堂顺利建成。

西罗-马兰卡莱塞团体历史悠久，可追溯到圣多默宗徒时代。在全世界共有四十一万信徒，绝大部分聚集在喀拉拉邦。这一团体与信徒所在地的地方教会、主教密切合作，开展牧灵福传工作。