接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。她在生活中接纳天主所给的一切，由此才产生了她的喜乐。耶稣基督是为了我们降生成人的天主之爱。

第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。《大秦景教三威蒙度赞》，是法国人伯希和（PaulPelliot）于1908年（清光绪三十四年）在甘肃敦煌发现的。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

例如：真福八端的第一条就是：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”

常是半夜里醒来，还看到她端跪在床上手拿念珠念经。是啊！天主爱谁考验也越大。身患绝症的人最难忍受的是疼痛，可姐姐从没有哼过一声，难受起来，只是用手不停地抓。

徐：有时也想，特别是听到父母哪个生病了，身体不舒服，那时就有很强烈的愿望，想呆在父母亲跟前，为他们送汤端药。记：但每次还是忍住了？

今天教会邀请每一个人以殉道者为榜样，按照福音真福八端的精神生活，用宽恕、温和、友爱和喜乐的甘水解除人类的饥渴。

耶稣在教导真福八端时总结道：‘几时人为了我而辱骂迫害你们，你们是有福的’（玛五11）。基督徒的生活无法免除十字架。

教宗在讲道中省思了14端神形哀矜。实践这些哀矜不只是施舍，还要有同情。教宗说：与受苦的人一同受苦。慈悲善工不是为了让良心平安而行善，不是为了更心安理得，如释重负。不是的。

在教宗来到前，信友们在梵蒂冈城的教宗代理科马斯特里枢机带领下，一面诵念玫瑰经默想欢喜五端奥秘，一面游行到露德圣母岩洞。