你们的工作其实并非个别执行，而是集体行事：你们叫作瑞士卫队『军团』，不是没有道理的。」教宗重申了「团体」这个关键词，称之为「以人和基督徒的身份成长的道路」。再者，教宗也期勉新兵们善加利用在罗马的时光。

真人马槽的概念由台湾的宗座传信善会主任傅立吉（FeliceChech，图）神父发起。这位灵医会士对天亚社说，他曾听到一所学校的学生在集会中大声说圣诞节是庆祝圣诞老人的来临，他暗自说：「完了！」

教宗称圣母玛利亚是敷了油的母亲。他说：这也是我们的希望。我们不是孤儿，我们有母亲：圣母玛利亚。

现在把堂区合并、扩大，这样就能把人力、物力、精力都集中在堂区共同的目标上来，集体计划，共同谋划，集思广益。大家共同定计划，然后可以分头去做，不至于顾此失彼，并且可以达到事半功倍的效果。

谦卑、温和、本分，除了出去送圣体、出终傅外，足不出大门。12年来，尤其是晚上，没有做终傅的绝不踏入教友家半步。神父除了传教，宣扬天主的正道，从不结交社会有钱有势之人。杜绝一切不良行为，视金钱如粪土。

普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）女士见证了教会内各种神恩的重要性，演讲主题为“伯多禄与圣母玛利亚：二者同为新五旬节的典范”。她强调，在教会内存在著圣统和神恩，这两种恩典同为教会的“本质”。

那里是慈悲救主朝圣地，供奉著一帧巨大的慈悲救主画像，以及圣傅天娜修女和圣若望保禄二世的圣髑。平时络绎不绝的朝圣地，如今却因疫情无法迎接朝圣者。为此，教宗这台弥撒没有朝圣者参加。

教宗说，“圣神是共融之油”；“认识到我们共同的人性是建立共融的出发点”。当圣神倾注在我们心中时，我们就会被驱使“寻求更深厚的兄弟情谊，进入共融当中”。

到南京教堂进行了集体祈祷，并纷纷解囊作了奉献。随后又赴上海佘山天主教堂朝圣。教友们沿着山路通过拜苦路的仪式登山到天主堂。同时上山的还有从内蒙集宁来朝圣的数百名教友，最后两地教友一起参与了隆重的弥撒。

总主教诺伯特•里维拉•卡雷拉枢机特别要求各教区、堂区集体参与，公开表达任何事情都不可能靠战争赢得、暴力只能带来新暴力。