然而，若陷入自私自利，人类甚至会毁灭那些托付於他们的最美好事物，对於受造界也是如此。我们想想水资源。

我们在诵念《天主经》时所祈求的恩宠乃是不陷入诱惑，而非不受到诱惑。

’（箴23：31-34）基督徒可以参与亲友间的聚餐，增进交流，但不可陷入酗酒的网罗里。第三是低俗娱乐。春节是中国娱乐色彩最浓的节日，且不说一年一度的春晚，各地风俗活动多种多样。

因此，他不让我们陷入麻木不仁。他的话语不允许你为自己辩护。一位司铎若听从教宗方济各的教导，就一定会去亲近耶稣和祂的子民，别无它路可走。

耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

不幸的是1990年4月15日他因突发心脏病离开人世，教内外人士都陷入巨大的悲痛之中。

我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！

教宗在劝谕中也分析当前圣经研究的状况，他提醒圣经诠释学与神学不可陷入二元论，以免前者只注重人性成分，否认天主在历史中的作为，而后者则进入纯精神的虚无飘渺中，忽略天主启示的历史特征。

大都是因为对圣经的学习不够全面、不够深透所致，因此常会出现“只知其一不知其二”的偏差，更何况整部圣经之中也有一些“貌似矛盾”的地方，如果不能前后对照、认真阅读、细心领会、自然也就不会正确理解圣经奥义而陷入谬误

然而，“盘点”事物会让我们陷入诱惑，过度注重自己和只顾自己的现况。“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。