当天的第一篇读经叙述，以色列子民受不了旅途的艰辛，遂「远离上主，说梅瑟和上主的坏话」，上主於是打发火蛇来咬死他们。

犯罪就是远离天主的恩宠，犯罪就是将天主锁在门外，让魔鬼进入自己的心，然后内心欺骗自己说：这是最后一次，下次办完告解就再不犯了。其实，如果不真正悔改，很快就会有下一次，依然是同样的模式。

悔改是我们远离天主之后，回归天父的途径。忏悔圣事：藉着内心的悔过，我们不愿再堕落犯罪，不愿伤害父爱的心。告解圣事：告明且承认自己所犯的罪过，承担其责任，以此解开罪恶的枷锁。

辣黑耳在分娩时刻接受了死亡，以便自己的儿子能够生存；对於流亡、被俘虏和远离祖国的子女而言，这位母亲的哭泣现在是新生命的开端。

教宗还告诫众人远离那些「把教会剥皮去肉」的意识形态和理智主义。当天的第一篇读经选自《若望二书》：若望宗徒以长老的身份致函地方教会，讲述基督徒之爱的本质。

为了家，我远离家乡出外工作，我该尽的责任全由妻子一人承担。妻含辛茹苦把三个儿女养大成人，并把一个儿子奉献给天主。

为了拥有健康的世俗性质，远离世俗化现象，教宗建议我们「在文化与科学发展上健康地自治自主，并怀有受造物的依赖感，而非自以为是天主。我们要重振福传的力量」。

然而，主教们已开始意识到教会的文化如何使教会逐渐远离青年人。与会者开始关注到，呈交给教宗方济各的最后文件将无法有效地传播给年轻人。

我们必须看到这片森林在不断生长，与此同时我们也要远离团体中的狼，因为我们的司铎必须遵循善牧的形象，这应当是我们为普世教会祈祷的意向。

若不正视这个幅度，我们就将远离真相，缺乏真正的解决之道。如同我们必须采用一般常理、科学和社会为我们提供的一切实际措施，同时也不能忽视上主亲自教导我们的灵修方法：谦卑、自责、祈祷和忏悔。