1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。

越南邦美蜀教区培养五十多名要理员，以便在国内最贫困的高原省山区数以千计的青年中进行灵修指导。此外，3,400名平信徒帮助神职人员开展福传。

梵蒂冈信理部前部长九月廿六日在美国华盛顿的美国天主教大学一个研讨会上指出，第二届梵蒂冈大公会议（梵二）的训导，并不是可有可无或次要的，而应受到正视。　　

香港教区辅理主教汤汉联同十六人代表团出席。代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

教宗继续说，当然我们可以通过天主教要理认识耶稣，因为要理告诉我们有关耶稣的许多事。我们应该研究和学习要理，这样我们就可以认识那前来拯救我们的天主子；可以懂得救恩史和圣父之爱的美好。

陪同学生一起骑行的辅大学务长王英洲四日在起程前，向参与同学们为圆梦勇士精神喊话，大家从训练到试骑都在辛苦准备，校友与师长则慷慨解囊帮助大家圆梦，一个月来已募集到新台币九十六万元（三万二千美元），期望环岛时持续募款

果然，时过不久，7月1日耶稣宝血瞻礼，弥撒刚刚成完圣体，他突感身体不适，遂快领了圣体宝血，让辅祭员倒酒水，辅祭员不解：“教友还没有领圣体！”他严肃命令，倒了酒水，涮净喝完，他就倒在祭台上———脑溢血。

大家都注意到了吧：神父在圣祭礼仪中，在奉献酒饼以后，辅祭者要给神父倒水洗手，洗手后把水倒掉，这以后，神父的双手拇指和食指（四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后

主礼给自己、共祭者、辅礼者，及全体信友洒圣水，边行边洒，连同辅礼人员一起进堂，迈向祭台。此时，歌咏团唱洒圣水经。到达祭台，致敬，奉香，就座。

主礼身穿白色礼服，与辅礼者来到火堆或火盆前，向大家致候，并简短介绍守夜礼仪。主礼祝圣新火。