翩翩飞舞的花姑娘散发着春天的美丽冰清玉洁的孤山寂海用无畏的精神显示着严冬的不屈时间的轮回岁月的蹉跎把人生的酸甜苦辣生死离别的现实推向原祖滥用自由的悲凄时刻为了争取那永生的永远就要弥补这滔天的过犯沾满污泥的双手必须洁净在救赎的恩典为了脱离苦海的无边就要更换一切违背良心的意念蔓延在深渊幽暗中的生灵渴望着阳光明媚的温暖阳光虽然能使万物复苏开化但那不劳不种的土地上不会得到任何丰硕的笑靥一天又一天一年又一年让行动搀着你醒悟在今天希望的信息传遍田间

即使95%的人民信奉佛教，幷且佛教是国教，目前的宪法承认信仰和宗教活动的自由。柬埔寨天主教会经历了70年代红色高棉政权的血腥屠杀和随后直到90年代初的政治变迁后，今天正处在复苏的旺盛阶段。

他在访问罗马市政府时再度提及他的这个活动，则“重申了教会关注在监狱中度失去自由的痛苦生活的人”。

1.中国修道人现况改革开放后，中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善

她于1984年在泰拉莫（Teramo）的阿布鲁佐自由大学取得法学学位，1992年在罗马宗座拉特朗大学取得教会法典博士学位，后来在2004年至2013年期间担任该修会总会长。

圣神令信友们在爱德中变得有创意、主动积极，带领他们走上一条精神上自由的宽阔途径。然而，圣神的逻辑与世界的思维之间的张力并不因此消失，因为两者所结的果实是截然不同的（参阅：迦五16~17）。

教宗对此解释说：树根从真理中获得养分，对于任何一个想要成为真正自由、人性化和稳固的社会而言，真理是养料和生命力。

他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　

教宗谈到过分着重制定计划和功用主义的疾病，他说：将一切准备妥当是有必要的，但绝不可陷入诱惑，锁住及驾驭圣神的自由。这自由永远比人的各种计划更伟大、更慷慨。我们不可驯化圣神。

因此，教宗呼吁应使兄弟友爱全球化，共同努力消除这些奴役人的可恶现象，确保人人得享自由和尊严。