弥撒由本堂李泽光神父，与专门从北京赶来的李景象神父共祭，400多位教友见证了这一喜庆时刻。

这之前大名堂区每月为秦鸣雷教友提供10元生活费，本堂张富恩对这位四肢残障的教友非常钦佩，他说，老人虽然住在西关，离堂较远，但每主日都坚持参加弥撒。他也对关心秦鸣雷的杜老表示了感谢。

邢台教区沙河北掌总堂区在严重的疫情面前，积极开展募捐，本堂张过军神父接受采访时说：“得知疫情后，我和张保禄神父、庞佳朋神父在全堂区发出了筹款通知，不管堂口大小，只要有教友的地方，我都会建立微信群筹集善款

随着时代的发展变迁，金钱至上、享乐主义，性解放等不良理念和文化思潮正在摧毁人们传统的婚姻观；离婚率逐年上升，留守家庭老无所养，幼无所教日益凸显，这一切的发生对教会的婚姻家庭观念产生了强列冲击，使得相当一部分教友在这个问题上处于无知和迷茫之中

在主保瞻礼前夕，本堂韩承博神父组织教友们围绕敬礼圣母、感恩圣母，带领教友们以圣体降福、玫瑰经烛光游行拉开庆祝的序幕。

会上副本堂张志周神父、高景云执事、任课老师的代表、代父代母的代表分别表达了对新教友的祝福，也祝望堂区的福传工作蒸蒸日上、再创佳绩。会上，青年唱经班的表演了精彩的节目。

他是张家口双树堂区老教友中为数不多的既有福传意识又有福传能力的骨干教友。他的经验告诉我们，有些老教友不是不能福传，而是观念陈腐，态度消极，不爱学习，怕担责任，缺乏使命感。

那时松树嘴子的本堂是夏文祥神父。袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。

当时教区只剩下陈柏庐、张化民、孙文远、杨祥太几位老神父，和还未公开的朱培贤神父，几位老神父共同推举陈柏庐神父为教区长，虽然陈神父多次婉拒，但是几位老神父仍然以陈神父作为主心骨。

她们休假一个月后于2月27日返回教区主教府并接受派遣奔赴各堂区学习，在各自所属堂区协助本堂神父传教牧灵工作，以身证道。