最後，教宗和尤南主教呼吁信义会和天主教会各堂区和团体要有勇气和创意，怀有喜乐和充满望德，继续履行那等待我们完成的重大使命。

当晚，在塘角君王堂内，灯火通明，温馨祥和，早已座无虚席，连圣堂门口、走廊也站得满满，大家以感恩、喜悦的歌声等待救恩的时刻。7点半，由朱才龙神父主持，开始了隆重的迎圣婴礼仪和圣诞子时弥撒。

这是一段警醒等待上主来临并充满希望的旅途，但愿它永远不会让我们失去保持记忆的恩宠，却使我们不断回顾上主在救恩史上为我们、为教会所做的一切。这样一来，我们就能明白教会今天为何给我们选读这段福音章节。

这希望的喜讯在耶稣圣诞之际完成，也使我们每个人、整个教会，以及许多被世界轻视，却为天主所爱，蒙天主接近的弱小者对天主的等待得以实现。」

弥撒后，整个堂院坐无虚席，教友们都带着各自准备的鲜花，等待烛光祈祷的开始。烛光祈祷由南堂堂区主任司铎张锦洲神父主礼，教区陈瑞雪神父襄礼。张神父降福了圣母花冠，陈神父在辅祭的陪伴下，为圣母戴上花冠。

萨科枢机在他的讲道中，强调一个「遭蹂躏」的教区等待主教的困难。尽管如此，他的使命是「加深基督徒的解放的喜悦，并建立回归的希望」。

耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。然而，来的那一位却良善心谦，劝人改过向善及慈悲为怀」。因此，百姓认为祂不可能是默西亚，在祂死亡之际舍弃了祂。

在等待圣事性共融的福乐之际，我愿在精神上拥有祢。吾主耶稣，求祢来到我内，我也进入祢内。愿祢的圣爱能燃烧我的整个生命，无论生死。我相信祢，我盼望祢，我爱祢。阿们。」

年轻人的力量在于他们自己有相遇的渴望，他们并没有等待我们。东京教区有一个很大的‘网络聚会’运动，它由年轻人管理，透过聊天室和社交媒体等新的通讯方式聚会。这样的场所能把年轻人再次聚集在一起。”

40岁的戈麦斯神父与《亚洲新闻》记者交谈时提起当地信徒的喜悦：「大约8,000名天主教徒，在等待40年后终于拥有了自己的堂区。他们将不再需要走很远的路去祈祷和领受圣体和其他圣事。」