在宣告圣经的信息中，我们也和我们的祖先在信仰中团结在一起。在重述旧约和新约的故事时，那些故事也变成我们自己的故事。每个主日我们都有幸回顾，天主为我们人类大家庭所给予的无限的爱情。

对他们来说，意味着认识和接受了基督，那是他们的祖先在不知情的情况下在自身丰富宗教传统中探索的未知的天主。基督是他们默默渴望的救世主。

无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

在场的李桂香修女后回程中回忆说：主教降福大家的时刻，使我想起了古经上圣祖们的临终祝福！这是来自上天的祝福啊！我真是有福！　　

在场的李桂香修女回程中回忆说：主教降福大家的时刻，使我想起了古经上圣祖们的临终祝福！这是来自上天的祝福啊！我真是有福！

事实上，我们的信仰生活，尤其是司铎献身生活就需要效法两位信德的楷模，就如新编《天主教教理》所标榜的：一是古圣祖亚巴郎，一是新约中的圣母玛利亚，他们都以爱的回应，满怀信德踏上蒙召得救之路。

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，

他们在团体成立之初曾希望服务中国……为一位即将晋铎的玛利诺会士来讲，不忘其会祖及团体服务中国的希望及梦想一点也不意外。据韩德力神父介绍，“当时，这位年长修士的见证故事给访问团留下了深刻印象。

人类原祖追求自我满足的好奇之心在这个时代愈发凸显，人们在这方面变得肆无忌惮：为满足眼目之欲，渐渐让自己的良心迷失；为追逐利益，而让善恶的明镜屏蔽。