因此，我想根据真实史料，在此补叙一笔，或为我们广大教友所关心。因为此乃教会史和教理讲授不可或缺的辅助部分。1870年6月21日（清同治九年五月廿三日），天津教案爆发。

我们并非自身的根源我们的出现只是分沾了那无始无终的存在这绝对的存在超越时空、自有永有无限美善祂因着爱，以祂的全能从无中造生了我们人类和万物让我们能因而认识和赞颂祂的光荣好能最终分享祂无穷无尽的福乐祂是造物主我们是受造物面对祂我们理应钦崇朝拜唯有这生命的根源使人生变得真实

意即相信和追随基督不仅是真实正确，更是美丽的。“美”和“善”能带动人内心美丽的火花，去治疗种种的创伤，让人能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命。最后期望摄影展让人重新认识美的价值，感受天主的真善美。

正如赫拉克里特所说：“每个事物的真实特质倾向于隐藏起来”，对此有人翻译成“大自然喜爱隐藏起来”。

主体主义是指，人将自己视为理解与判断全部真实的出发点与标尺，而不是将整体存在视为理解自己以及自己价值的标准与依据。如此，人成为一切真实的主人，一切真实则成为人观察、判断与支配的客体。

我们用自己寻找并精心打理的外表来装扮自己，用面具来伪装自己，使自己看起来比真实的自己更好。

岁月是有价值的，它可以告诉我们什么是真实的，什么是虚假的；什么是虚幻的，什么是可以信赖的；什么是该抛弃的，什么是该珍惜的，应该有什么样的信仰和哲学来指导我们的生活。

今天的我也不例外，昨天刚刚从堂区回到修院来，与各位兄弟姐妹分享两个真实的故事也是迫不急待！大膝盖与小膝盖她叫婷婷。四岁半了，上幼儿园小中班。一双黑又亮的眼睛滴溜溜的转，十足一个假小子！

它是昂贵的，因为它要人以生命为代价，它是恩典，因为它给人以唯一的真实生命。它是昂贵的，因为它定罪，它是恩典，因为它使罪人成义。

因此，我劝福传人员在传教中，不能只停留在现象的宣传上，而要传给他们天主教本质的和真实的道理。