在被他们感动的同时，当我看到厨师们在寒冬的夜晚汗流浃背地为大家盛上一碗碗羊肉粥而大家在香甜地喝着时，我不由得陷入了沉思……其实，天主早已将灵性的种子种到人的内心深处，但这种子需要人的精心料理才能生根

年，王平安收养了第一个露宿麦场的智障人员，以后又陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年，王平安家的小院已盛不下日益增多的孤残人员

底部盛尸，两头微翘，如船头尾。棺盖作半圆形，也是一段刳空的树木，如遮阳避雨的船篷。迄今发现的最古老船棺，是悬葬于武夷山岩洞中的两具，均用整段楠木刳成，与现今闽南等地使用的渔船形制相仿。

小漆桌上翠绿玉如意旁边摆放着描花瓷器，发散着幽柔的光；金线盘绕的象牙碗里盛放着香气四溢的糕点；闪光的丝绸挂毯都以刺绣花卉镶边，或以水仙，或以玉兰，或以石榴，或以樱桃枝，令人目不暇接。

午饭的时候，妈先把饭菜给外出未归的爸爸盛出一部分放好，然后和我们坐在餐桌前开始吃午饭。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’汤誓曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。’又曰：‘惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷，惟后金滕。’周公曰：‘乃命于帝庭，敷佑四方。’

神父在墓地祈祷故去的老人名叫胡盛海，圣名若望，生前一直热心敬主，常年在教堂服务，去年因病去世，享年95岁。

康定地区天主教起源于1852年，法国巴黎外方传教会士丁盛荣在康定北郊首设教堂传教，原属西藏代牧区。1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。

教宗提到这座小城的培育进程在合一特恩的激励下盛开了鲜花，其中包括：不同圣召的灵修培育；针对经济和政治行为的工作培育；在不同的大公和跨宗教表达中进行对话的培育，接触不同信仰的人，以及教会和文化方面的培育。