一提起老年，我就会想起和它相生相伴的词语，比如：孤独、衰老、疾病、死亡。不论喜不喜欢，都不能躲开它，除非你先和死亡碰面。老年来临时，它不由我们自己选择，如何面对，就成了我们要思考的问题了。

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。

灾难死亡人数不断上升，而且食物匮乏。警方估计，逾一万八千四百人死亡，单是宫城县已有一万零五百人罹难，另外四十五万二千人失去家园，现时栖身于避难所。仙台教区渡边彰宏神父三月廿六日到气仙沼市评估形势。

教宗本笃十六世在多次机会中都说过，效法基督死亡的殉道，是对天主的爱极至的一种展现，是爱胜过仇恨﹑真理胜过谎言和死亡的生命凯旋。

耶稣的惊惧恐怖是人在死亡面前失魂落魄的一个缩影，知道自己无法逃避并感觉到了触摸我们生命的邪恶重担。

所以，大地参与了人类命运，大地仰赖的不再只是天主的创造――完全向生命开放，而是成为死亡这无情命运的记号。

　　叙利亚大马士革前天5月10日发生爆炸袭击事件，造成55人死亡。当局官方的遇难名单尚未公布，但一些活跃人士已公布了11个遇难者的名字。在联合国强烈谴责该恐怖暴力事件之后，中国昨天也对此提出严重批评。

死亡和痛苦才耒到人间。主耶稣为了把人类从魔鬼手中拯救出来，甘愿降生人世，承担了全人类的罪孽，受万苦万难，死于十字架上，把人类从罪恶中拯救出耒。

（《和谐与统一》首页）玻尔的活动、信仰、言论和文章，全部提供着关于他的人生观，他对宗教的笃信和哲学的看法，以及他对死亡的想法证据。他爸爸从小带他上教堂。玻尔写到：“……看到我的灵魂深处：看吧。

在此，我们部分刊登圣父在弥撒圣祭中的讲道摘要：“直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。”