他们一行35人，年龄最大的83岁，平均年龄63岁，历时29天，行程1万3千余里，朝拜圣地3处，圣堂29座。

我们出去帮助别人，我们的服务，是否在朝拜圣体中开始和实现？我确信我们已经失去了朝拜的意识：我们必须重获它，从我们这些度奉献生活的人、主教、司铎、修女和所有度奉献生活的人开始。

朝拜圣体是福传中不可或缺的。教宗保禄六世曾说：恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。

2.救主受难的纪念方式，基本上是圣道礼仪、朝拜十字架，及领圣体。礼仪的核心，是宣读若望福音所载救主受难始末。藉此，基督受苦死亡的事件，在某程度上，重温和重现于会众前。

当晚的祈祷会在诵读圣言和朝拜圣体中进行，并伴以泰泽短诵。菲律宾伊斯兰教徒和基督信徒一同为海啸灾民祈祷菲律宾的伊斯兰教徒和基督信徒于元月7日一同为东南亚的海啸灾民祈祷。

早饭后村民就都云集教堂，毕恭毕敬地朝拜我主耶稣基督。神父是从大村子来的，两次弥撒不是同一位，两位神父都是体强力壮朝气蓬勃的年轻人，看去都不上三十岁。

在这里，所有的信友作了半个小时的朝拜圣体，并以圣体降福结束。星期天元月八日，圣体大会结束之日，当天举行了一台隆重的弥撒圣祭，弥撒中宣读了圣座万民福音部部长塞佩枢机主教的文告。

纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果，因为按拉丁文圣经的记载，原祖父母吃的禁果是一个苹果，后来人们们增加了不少其他的装饰品，代表天主赐给人种种恩典，此外在圣诞树的上方也惯于摆上一颗星星，代表引导三位贤士前往朝拜耶稣圣婴的明星

有一年我到某大城市教堂参与弥撒，礼毕，门卫要关圣堂门，有一对青年教友要进堂朝拜圣体，门卫问他俩是否教友？圣名什么？非常严格。难道教外人来参观教堂都不行吗？值得我们反思。

每年八月二日前后，成千上万的教友们，从四面八方汇集到这里朝拜圣母。磨子山海拔并不算高，山势平缓不陡峭，人们徒步上山不觉得费力。如乘车可直达半山腰。山上虽没有挺拔的苍松翠柏，却也绿草如茵，野花怒放。